第2026章破镜难圆,阴阳历法-《诡三国》
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但是毕竟阴阳历是有时差的,所以斐潜的师父刘洪,之前重新制定历法的原因,就是因为这个,随着时间的推移,阴历和阳历之间的差别就越来越明显,而眼下,就更加的凸显了。
这也是斐潜重视历法,并让徐岳开始推行新的历法的原因。
一个不能准确指导治下民夫及时耕作,甚至是出现了重大的历法偏差的统治者,无论如何来说,都是一个严重的政治危机。
很显然,徐岳在这方面出现了问题……
而这个问题若是徐岳解决不好,也就代表了斐潜在这方面会出现问题。虽然说汉末到晋朝,然后到五胡乱华,都算得上是一个比烂时间段,但是能不烂一些,还是不烂好。
只不过现在看起来,徐岳陷入了瓶颈之中,卡住了。
二十四节气之中,因为夏至日和冬至日的特殊性,所以是最早被确定下来的两个时节。甚至在上古时期,是以冬至日为一年的开始。
这一点非常容易理解。
二十四节气跟阴历的月份无关,只跟农业紧密挂钩在一起,于是乎,现在小冰河时期气温紊乱,连带着使得历法学者也崩坏了……
不多时,兵卒快马奔回,带回了一皮囊的汤药。
黄旭接过,然后侧头听了一句什么,便点了点头,转头到了斐潜身边,轻声转述。
斐潜目光微动,然后示意示意阚泽取药,倒了一碗,端到了徐岳口边。
人在下意识的时候,更愿意接受亲近之人的靠近,也比较不会产生什么抗拒心理。
可能也是口渴了,徐岳歪着脑袋,眼睛依旧不离日圭,然后咕嘟嘟喝了几口,就嫌弃阚泽端过来的碗挡住了视线,不耐烦的拨开了。
阚泽回头看斐潜,斐潜示意他还要再喂。
阚泽便又找了个机会,将大半皮囊的宁神汤药都给徐岳喝了下去。
或许是汤药的作用,或许是身躯本身就已经是疲惫不堪,过了不久之后,徐岳身躯就开始摇晃了起来,然后便是一倒……
早有准备的阚泽连忙上前搀扶住,然后背负着昏睡过去徐岳进了房中。
斐潜上前,捡起了徐岳手中落下来的那块木牍。
木牍之上,密密麻麻都是一些数值和计算,基本上都是关于日圭的长短和年月的时间。
西汉汉武帝时期,就已经将二十四节气纳入《太初历》作为指导农事的历法补充。只不过是和徐岳之前做的一样,是采用土圭测日影来进行确定节气的。然后将日影长短和年月均等分,以此来却定二十四节气。
而问题就出在这里。
简单来说,就是以直求曲,以小求大,以有限求无限,这种天文数学上的问题,在这个当下,在整个的大汉之中,能有所研究的,怕也就是屈指可数。
毕竟不是所有人都能明白,太阳和地球,不管是形态还是运动状态,其中椭圆和圆的区别,就像是有些杠精会说盗版也是版,读书人的事情,怎么算是偷呢?
斐潜思索良久,然后有些恍然。
汉武帝之时确立的二十四节气,是和日圭的影子长短挂钩在一起,这个方式也不能算是错,毕竟四个重大节点,春分秋分,冬至夏至是没有错,但是其他的节气就不能按照影子的长短来均分了……
这个问题甚至影响了很长时间,最后为了解决这个问题,智慧的古人就在以月相变化为基础的阴历上补充了太阳的变化,这便是中国阳历的由来,并总结出了二十四节气和置闰法来调和阴阳。这种进步无疑是空前的,也是农历在历经千年仍然可以准确指导农时的根本所在,这从根本上给予了农历源源不竭的生命力并使其沿用至后世。
要怎么说呢?
黄白交角?近日点远日点?椭圆的计算公式?
怎样才能让徐岳能够理解且接受,又必须要有一个符合现状,还能解决当下时令脱节的说法?
『取笔来!』
斐潜拿笔在手,寻思良久,最终落笔……
『艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。』
这是易经,说卦传。
『庄禾节气,乃后天所成。故艮卦归寅位。』
这是后天八卦。
『天旋地转,斗转星移,四季更替,皆有定数!』
这是北斗七星。
『日月不定,当取星辰!』
这是以北斗确定二十四节气!
正儿八经来说,当然是要以太阳位置来确定二十四节气了,但是么,很多古代天文学者可没有后世的墨镜,很多不懂得保护自己,为了天文事业眼瞎了的,也不在少数,而和太阳轮转系数最为接近的,也就是北斗了。
夜间观察北斗,比白天瞪着太阳自然更加亲和一些……
虽然北斗也会因为其他的一些因素导致速率变动,但是确定之后大体上用个几百年还是不成问题……
下了骊山,又交代了阚泽好生照料,若有什么变故再来禀报之后,斐潜就重新返回长安,半路之上,吩咐道:『让士元来一趟!』
最新信鸽传来的消息,荆州,出事了!
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