第2026章破镜难圆,阴阳历法-《诡三国》


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    可问题是,为什么今天,蔡瑁没动手?

    『紧急军报!』

    忽然一声高呼打破了沉寂。

    『有贼于云梦泽,自号虎啸将军,称十万众,进逼江陵!』

    ……(⊙_⊙;)……

    长安。

    骊山,观察天文之所。

    一只咕咕鸟从天上呼的一声飞过,斐潜仰头而看,隐约看到鸽子腿上似乎有些东西,心中不由得一跳。

    黄旭也看到了,说道:『主公,要不……』

    斐潜摆了摆手,『既然已经到了山下,也不急于一时。回去再说。』

    骊山之下,早有阚泽等候一旁。

    斐潜来这里,自然是有些事情。

    什么叫做癫狂入迷,斐潜在见到了徐岳的时候,也就明白了。

    徐岳披头散发浑身上下狼狈不堪的样子,根本一点高人雅士的姿态都没有,衣袍散乱,撅着屁股在盯着土圭刻度看,浑然不知道斐潜已经走到了身边。

    黄旭皱了皱眉,刚想要上前,却被斐潜拦了下来。

    斐潜看着徐岳全神贯注浑然忘记一切的样子,便干脆往后站了站,示意不要去打搅到徐岳等人。

    一个民族,有人盯着脚下,也要有人仰望星空,这个民族才会有希望。

    对于华夏早期的人来说,仰望星空,基本上是为了对于日、月、星轮回变换进行相对比较基础的探索。

    基础,但是不代表原始。

    游牧民族的文化传承是比较缺失的,自然也比较难以将日月星和牲畜建立什么联系。而以农耕为主的民族,因为本身对于气候天时的格外关注,所以如何根据时间确定时节,以及相关一系列的农业活动指南,比如温度、水流、日月升降等等,就成为了农业耕作的命脉。

    在这个过程中,又因为月球距地较近,变化周期非常明显,所以几乎所有古老文化的农耕民族,如古埃及、巴比伦、古印度、古希腊等,都不约而同的采用了这种以月相的规律变化而制定的历法,即太阴历。

    斐潜一直来,也以为华夏古代都是阴历,也就是以月亮为基准的历法,但是实际上,并不是这样……

    作为唯一延续后世的古老文明,汉民族的历法在千年的日月轮转下也经住了时间的检验。后世所使用的的汉历,据传于夏代所创,故称为夏历,直至近现代才改称为农历。因为月亮和太阳并不同步,再加上古代人测量的手段并不多么精准,所以常常会产生一些较大的偏差,为了弥补这样的问题,所以就并入了阳历的概念,也就是根据太阳的温度变化的历法。所以准确来说,后世的农历,实际上是一种为了提高耕作准确度以适农时的以月相变化为基础,夹杂了阳历的一些内容的阴阳合历。

    而汉代,则是这些历法的开端,甚至包括绵延千年,到了后世还在用的天干地支纪年法,也是从这个时代开始的……

    『不对啊……』徐岳皱着眉头,目光死死的钉在土圭上,然后又抓起一旁的木牍之上的记录进行着核算,『不对啊……怎么会不对了呢……不对啊……』

    斐潜微微的叹了口气。

    『徐师兄……』斐潜轻声唤道。

    徐岳宛如未闻,只是捏着木牍,整个人都有些发抖,喃喃的念叨着,『不对啊……为什么不对啊……怎么能不对啊……』

    在斐潜一旁的阚泽忧心忡忡的说道:『主公,师父他三天没好好休息了,这……这样下去……』

    『有吃东西么?』斐潜问道。

    『吃倒是有……但是不多……』阚泽说道,『送到他嘴边的,有时候就会咬一口,喝一点,但是没坐下来好好吃过……』

    斐潜皱眉,这样下去不是办法。『有张有弛,方为正道,如此损耗,却不休息,恐怕是不妙……』

    『主公,这是暂时迷了心窍,』黄旭说道,『军中也是常有之事,下了战阵之后,便是混沌不清,令其昏睡一阵,也就多半好了。』

    斐潜点了点头,『不妨试试。』

    黄旭拱手,正要晃着膀子上前敲昏徐岳,却被一旁的阚泽拦住。『主公,主公!手下留情啊……这方法我等也是知晓,可是不敢动啊……万一伤了心智,这……』

    斐潜看了看阚泽,怎么有些感觉阚泽对待徐岳的态度,比对待自己似乎还要更好一些?

    不过阚泽说的也有道理,毕竟徐岳不是兵校武将,真的敲出一个脑震荡来,也是不美。

    『来人,去百医馆,熬煮些宁神汤药送来!速去速回!』

    一旁兵卒应答一声,急奔而去。

    中医当中有不少的养生方子,虽说未必有西医的镇静效果,但是优势就是副作用较小,更何况当下也就只能是用这个办法了。

    日头偏移。

    『不对啊……改正朔者,正谓年始……』徐岳还在念念叨叨,『而下近望……日在东,月在西,没错啊……可是为何不对呢?』

    斐潜转头问阚泽,『知道徐师兄在算什么?』

    阚泽回禀道:『师父说二十四节皆有差……与日月出入极大,故需重新推演……』

    斐潜点头。

    明白了。

    小冰河的到来,不仅是搞疯了农夫,也搞疯了历法学者。

    阴历,以一个月相周期的朔望月变化,规定了一个月的长短为29或30天。因为大汉三四百年间,华夏整体气温都还算是比较温暖的,所以最早的阴历是用月相计算农作物成熟周期,即规定一年为12个望朔周期,称为年,年者,谷熟也,以此阴历指导农业耕作和相对应的二十四节气,大体上问题不大。
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