第(2/3)页 『汉立象林以来，多有亲善占人之举，更是以任占人为功曹，以期制约所用，然占人所思所想，与汉人迥异，』窦平说道，『莫看当下周边占人不敢造次，若汉人不甚落于占人之手，皆害之！更有占人谣传汉人为鬼，以杀戮汉人为喜，食噬汉人为乐……』 张飞在刘备身后忍不住说道：『此等贼子皆该万死！』 刘备伸手，按了一下张飞，然后说道，『奇怪，之前所遇占人……似乎没有这样……』 窦平伸出了一只手，从身前划拉了一下说道：『日南以北，可称为白占人，日南以南，多为黑占人……白占人性平，黑占人多恶。』 『哦。』刘备若有所思的点了点头。 『故而象林之中，多为黑占？』刘备又是问道。 窦平点头说道：『正是如此。然白占黑占，并不是肤色之所差，而是其习性不同也，故而难以辨别。白占多不信佛陀之说，即便是信奉，亦不疯狂，而黑占则是以言行皆曰佛陀，然行恶鬼之事，动则杀人，毫无顾忌。』 窦平停顿了一下，似乎是让刘备三人消化一下他的言辞，然后继续说道：『白占之所弊，多为懒散也。不敢有瞒使君，窦氏初来日南之时，亦有交好占人之意，只不过这些白占……唉，那些占人简直毫无廉耻，更无信义，贪食懒惰，只知索取，不欲劳作……使君可知，汉耕之法为何在占人地区不得以用？』 刘备点头追问道：『某也正是奇怪，还请先生释疑。』 在比景县城周边，有一些比较标准的耕地。这些耕地显然就比较符合刘备的期许了，水利设施，阡陌沟渠，虽然未必能像是骠骑之下的那么标准，但是对于日南来说确实像一些样子。起初刘备还以为这些耕田有可能是窦氏陈氏的耕地，保留了大多数的汉人元素，但是现在听窦平说起来，似乎这里面还有一些故事。 『学生等人至比景之后，亦授汉法，然白占懒惰成性，只知今日，不思未来。』窦平沉声说道，『白占劳作，若一亩之地，若是可得温饱，便是再也不想开得新田，若是庄禾可获，便也不愿日日劳作，除草浇灌……每日不是念佛就是懒卧，稍加敦促，便是偷奸耍滑……』 窦平表示，这些占人根本就不想着未来，也不考虑怎么才能改善生活，如果说一亩地产出的粮食能够吃喝，便是宁可天天睡大觉，也不会出来多除一些草，捉一下虫，增加粮食产量，甚至还有的表示自己吃苦就是未来有福，所以辛勤劳作干什么呢？田间地头都是佛陀在安排，一切都是佛陀的旨意，万事都是念叨佛陀就行了。 这就导致了汉人在传授给占人农耕的技术方法之后，占人根本就不想要改进，或者说稍微改进了一点，然后使得自己收获得更多了一些，就很满足的躺倒继续睡觉去了。对于汉人天天想要除草捉虫的田间管理，占人觉得很稀奇，甚至还嘲笑汉人是徒劳无功。 日南的气候，两三日不除草，田里面就有了新杂草，要是不勤翻地，庄禾的养分都会被杂草吸走。汉人觉得不除草不行，而白占人则是觉得一切都是佛陀的旨意，长多长少佛陀都安排好了，又何必多费工夫？ 如果只是偷懒，那或许只需要一根皮鞭，但是对于黑占人来说么，皮鞭就不够用了。 『黑占多位于日南以南，宿于林中，多以狩猎为生，少有耕作，故多杀戮，喜掠人口。』窦平说道，『昔日伏波将军进军，亦多困战于黑占之人也。黑占亦口称佛陀，然行恶鬼事，穿行林中如履平地，又以林中恶鬼之果为食，不惧生死，即便是手足折断，肚肠流出亦是狂战不休，力竭方休。』 刘备皱眉。这种占人确实比较麻烦。 『象林占城之中，据学生所知，多为黑占。此外，其首领释利摩罗，名为一人，实则有三，皆称其号。』窦平很平静的说道，但实际上是又爆出了一个刘备之前根本不清楚的关键性的情报。 刘备愕然说道：『你是说……这个释利摩罗，其实是三个人？』 『释利摩罗实为三兄弟是也，其相貌近似，故假称一人，曰其得佛法神通，可具现法相，现于三处，以此欺瞒愚民是也……』窦平笑道，『其兄弟三人，常有默契，若是同处于一地，便可三人举手投足皆如一人，亦有手段遮蔽，可合分自如，故而占人不以为疑。』 刘备闻言，方为恍然。 其实就像是后世的某些舞台舞蹈或是默剧，然后两个人站在一个虚无的镜子面前，假装镜子里面的内外两人一样，只不过这个释利摩罗是三个人，所以难度更高一些，也自然让那些从来就不知道什么是镜子的占人土着深信不疑，以为是神灵转世。 说实在话，也只有像是窦平这样的汉人，才会特别注意收集一些周边的情况，尤其是类似于象林占城一些信息，否则绝大多数的人都是浑浑噩噩，吃一天的饭睡一天的觉，然后爬起来又是完全重复的一天。有准备的人才能抓住更多的机会，如果窦平也是和那些普通的汉人官吏一样，一问便是三不知，或许即便是刘备再给机会，那些在日南的普通汉人官吏同样也是抓不住。 『若是使君进攻象林，其必有一人居于内，另外二人隐于外，或是潜伏，或是搅乱，或行神鬼之法，或驱信迷之徒。一时之战，或可败之，然欲根除，则难矣。』窦平露出了一丝的微笑，『故学生有策，愿献于使君之前，以助使君尽除奸妄，收复象林。』 刘备一副很感兴趣的样子，『先生请讲。』 于是窦平便是献上了一策…… 欲知后事如何，请听下回分解。 第(2/3)页