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    斐潜在最初开始执政的时候，各地县乡上报各种行文，便是随心所欲的展现文墨，辞藻丰富得让斐潜看得脑袋都大，于是便逐渐的完善这一类的公文的规范，框死了规格。

    比如『表』，就是用于陈情。凡属于论谏、劝请、陈乞、待罪、进献、推荐、庆贺、慰安、辞解、陈谢、讼理、弹劾等事由，皆为『表』。表开头第一句，必须说明是什么事情，人物地点时间事情，然后再叙述具体情况，末尾要加上建议或是已经处理的相关举措等，整体篇幅以四百字为宜，最多不得超过千字。

    最后一场才是策论。

    相对会宽松一些，但是也有限制的，想要自由发挥离题万里，恐怕就连卷子都一起飞走了……

    这一套的考试内容和规定，渐渐会形成规范，然后便是沿用下去。如果说能够以此三场考试，通过这种手段就可以相对来说比较全面的考察学子，选拔出来的人也相对来说更有文化、更有见识，同时还具备一定的有行政能力。

    不考诗词歌赋，是因为普通的官吏，并不需要太好的文采。

    至于后世的八股文，其实也在应试制度之下的特殊产物，虽然在后世被很多人诟病，但是实际上并没有真的就那么差，反倒是在保持客观筛选上起了很大的作用……

    就像是围城，城里人和城外人看，感觉都不一样。

    在这一次规模庞大的考试之中，有从河东河洛前来的士族子弟，也有从陇右汉中赶来的地方乡绅，甚至还有汉化的胡人……

    其实在斐潜治下，有很多是已经汉化的胡人。

    比如上党令狐氏，就已经是彻底的华夏化了，甚至在华夏学术上面的成就比华夏本土的很多人都要强。

    中年人，叱干平，也是汉化的胡人。他的家族原本应该是南匈奴人，然后在西汉时期分化到了汉地之内，先是在长安，后来到了河东，经过了两三百年的事件，如今这叱干氏已经和普通汉人没有任何的分别。

    司马懿到河东主持郡试，叱干平就是在那一次的考试之中达标合格，得到了参加长安恩试的名额，如今就居住在骠骑大将军准备的『孔孟义铺』之中，准备参加即将到来的大考。

    随着考试时间临近，在孔孟义铺营地之内的氛围也日间紧张起来。

    在这样的氛围之中，也就时不时的会出现一些事情……

    各式各样的人，就有各种奇葩的事情，即便是在营地之内有专门的兵卒负责秩序巡逻，但是依旧免不了的会有些突发的情况。

    叱干平居住的那件大通铺之内，清晨之时，就有人大叫起来，说他准备的笔墨不见了！

    如果说兵卒上阵，要紧的就是兵器战甲，那么这些学子考生上考场，笔墨就是他们的武器。结果现在武器丢了，如何不让人着急？

    值守的巡检带着兵卒来了，但是并没有找出什么问题来，因为那个倒霉孩子装笔墨的袋子并非是在大通铺里面丢的，是他出去外面遗忘了……

    没错，给忘了。

    倒霉孩子也宝贝他的笔墨砚台，走到哪都带着，没放在大通铺里面，怕留在大通铺里面有人偷，结果他自己反倒是将那个袋子不知道给忘在了何处了。

    若是被人偷了，这自然要追查，但是自个给忘了……

    了解情况之后，巡检啧了一声，带着兵卒走了。这要是他手下的兵，丢失战甲兵刃，至少是三十鞭子起步。

    这么重要的东西都能忘？

    怎么不忘了吃饭睡觉呢？

    倒霉孩子抱着头一顿大哭。

    哭有毛用啊？

    可就是哭。

    叱干平没有多余的备用笔，他准备的笔就两根，一根大笔，一根细一些的，分别用来写不同大小的字的，墨倒是可以掰一小块给那个倒霉孩子，但砚台也只有一块，分不出去。

    其他人也大同小异，一个通铺凑起来，墨块倒是凑了有一些，但是笔和砚台就没有多余的。

    叱干平和其他人，陪着倒霉孩子在营地里面可能丢的几个地方找了找，自然是什么都没有找到。就连倒霉孩子都不是很清楚到底是在什么时候，什么地方丢的，更不用说还记得周边有什么人，发生了什么情况了。

    寻找无果之下，叱干平又帮助去询问了一下考场是否会提供笔墨纸砚，结果是考场之中会分发纸张，似乎也有提供可以申领的墨块，但是笔和砚台么，就没听说有额外提供的……

    毕竟笔墨砚台都是自己用顺手的最好，用不顺手然后考砸了，算是自己的，还是算考场提供的这些笔墨砚台的问题啊？

    倒霉孩子自己觉得很委屈，但问题是在大通铺里面一顿哭，使得其他人不管是想要休息的，还是说想要看书的都做不了了。无奈之下，叱干平便是找了大通铺里面的其余几个人，商议着带着倒霉孩子到长安城中文集去一趟。
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