第2663章谁赢谁输-《诡三国》
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司马徽当然也有书房,但是司马徽并没有那么讲究,所以基本上到处都是书,不仅是在书坊内有书,在厅堂内有,在卧室内也有。
郑玄上前,随意的拿了一本,翻看了两页,然后不由得看了一眼司马徽。
司马徽点了点头,『公所注也。』
郑玄笑了笑,放下了手中的书简。
『才之不足者,非愚也,乃有斧而以柄凿之,有钓而以竿刺之……人如是,文亦如是……』司马徽缓缓的说道,一边示意侍从上茶,一边拍了拍在桌桉上的几本书,递给了郑玄,『老夫不才,亦欲授人以渔,故写此篇,还请郑公斧正。』
历史上司马徽可没有像郑玄一样留下大量的文献。或许也有,但是因为司马徽客居荆襄,结果荆襄后来被三家给拆了,司马徽不得不逃回河内,所以即便是在荆襄有写一些什么,多半也带不走。
不过现在司马徽在长安之处,或许是因为生活安稳了,或许是因为郑玄刺激了,或许是因为青龙寺的需求,司马徽也开始写关于他的一些思考,一些人生所得。
比如关于天下混乱的原因,司马徽表示是因为分封制度引发的。司马徽将大汉初期和当下结合起来,认为对于地方诸侯的控制力不足,导致其产生了不应有的野心,最终导致了战乱。
司马徽还探寻了生产力,嗯,当然,司马徽写的是『物产所出』和战争之间的关系,他认为战争需要『物产所出』,并且最终目的应该是为了获得更多的『物产所出』,如果说不能够获取足够的『物产所出』,就不应该发动战争,而是应该采取其他的方式。
除了这些政治方面的问题之外,司马徽也写了一些关于哲学上面的问题,就像是人生三问,基本上都会有的,只不过和郑玄的天人和君臣不同,司马徽更偏向于黄老的福祸相依,更重自然,同时还涉及了一小部分的天文星象方面的问题。
郑玄看着,看得很仔细。郑玄老花眼,视力已经不是很好了,所以他需要将书拉得很远,然后眯着眼一点点的看。郑玄从坐下来,到读完一卷司马徽写的文卷,用了好长时间。
而司马徽的文卷,并不只有一本。
在这期间,司马徽也陪在旁边,沉默着,捋着胡须,没有去打搅郑玄。
喜欢读书的人都知道,遇到一本好书,便是喜欢一口气读完,要是半途被人断了,寄刀片是小事,怒火冲天想要循着网线去真人pk的都有。
郑玄忘记了时间的流逝,甚至忘记了饥饿,他一直看到太阳西落,光线已经有所不足,有仆从点上了火烛,但是依旧无法让郑玄看清楚的时候,才很是无奈的叹了一口气,将书卷放下,轻轻抚摸了一下,用书签夹在了中断的地方,『好啊,写的真好啊……』
司马徽微笑着,捋着胡须。
郑玄在司马徽的家里住下了,他和司马徽一起吃了饭,然后坐在后山之中欣赏着月色,他们两个之间什么都没有说,因为郑玄还没有将司马徽的书完全看完。
第二天,郑玄又是看了一整天。
评价也依旧是『好』,但是具体怎么好,亦或是有什么不好,郑玄还是没有什么其他的言语。
第三天,郑玄终于是看完了。
司马徽开始有点紧张。
前两天得到了郑玄的评价,别的不说,至少让司马徽觉得自己写的不错。即便是司马徽之前一直把郑玄当成敌人来看。反过来郑玄倒是没有将司马徽当成是对手,因为对于郑玄来说,他已经到达了一个非常高的位置上,而在那个位置已经不需要打到谁才能彰显力量霸占地盘了。
只不过思想方向上面的问题么,总是要分辨一二的……
这或许也是二人最终的争论。
谁赢,谁输,就或许代表着谁的思想最终留存。
司马徽写出来的书卷,思想上是偏向于黄老的。毕竟司马徽和庞德公的关系很好,而庞德公毕生都是在研究黄老,所以司马徽偏向于老子庄子也很自然。讲究修身养性,人与自然和谐相处,政治观点也都是倾向于修养生息,无为而治。
在很多时候,司马徽喜欢说『好好』的口头禅,并不只是口头上说说而已,而是他平日里面秉承的就是黄老的思想,是属于休养生息无为而治,不喜欢争斗,就像是曾经一次有人误认了司马徽家中的猪,认为司马徽的猪就是他家走丢的,司马徽便是一句话都不争辩,让那人带走了猪。后来那人又找到了自己的猪,便是连忙牵着司马徽的猪前来道歉,司马徽不仅没有责怪那人,反而向那人道谢,表示感谢他送回了自己的猪。
但是很有意思的是,在司马徽的战争军事理论当中,又是以『物产所出』为标的的,这或许是因为司马徽到了长安之后,受到了斐潜的一些观念的影响,这种趋利模式,多少有些违和。
只不过战争军事方面么,郑玄没什么可以说的,毕竟他厌恶战争,所以他对于战争军事方面的东西没有任何的研究兴趣,所以对于司马徽表现出来的比较违和的这一点,郑玄也没有什么意见,反倒是对于司马徽和郑玄自己在学说学术上面有些重合的地方,更加感兴趣一些。
两个老人探讨着,在谈到该让百姓休息,给与百姓足够的修养时间,应该减轻税赋徭役,增加一些福利保障之类的时候,两人一言一语都默契,笑着拍着手,就像是弹了多年的曲调,终于是找到了懂得欣赏的知音。
可是论及今后大汉应当推行的政治制度的时候,两个人就产生了极大的分歧……
然后就爆发了争论。
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