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    诸葛亮没说话，在庞统一侧坐下，然后将铜尺放在了面前，半响无言。

    『曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自是故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，岂语哉！』庞统摇头晃脑，念叨着，然后斜眼看了看白萝卜，鼻子里面哼哼有声。

    『此……尺……便是「一」么……』诸葛亮看着铜尺，喃喃说道。

    『这就是「一」，这就是「牧」啊！』庞统哈哈笑着，挥舞着胖爪子，『什么是牧？哈哈，你却说是萍草！春秋战国，上古先贤都说了多少次了，说得多清楚啊，「执一」，执什么「一」？「以天下牧」，这是「牧」啊！是「牧」啊！我且问你，「牧」当如何写？！』

    诸葛亮猛地抬头看着庞统。

    『想想小篆！铭文！「牧」啊！』庞统笑得前仰后合，一副哈拉哈拉的样子，『你被今文经骗了！哈哈哈，哈哈哈哈……这不是个「文」啊，依靠「文」来牧么，哈哈哈……知道为什么改成这样写么？还好是多少没全改完，留下点尾巴……哈哈哈，你想一想，你好好想一想……』

    诸葛亮的手微微抖了抖，瞪大了眼睛。

    『你以为骠骑为什么在青龙寺大论的时候提倡「求真求正」？』庞统看着诸葛亮，继续说道，『便是杜绝虚妄，直指本意！多少年啊，多少年啦，若是没有骠骑，还将虚妄多少年？还会假意多少载？还有多少人如同你一般，被今文经所蒙蔽，浑然忘却了上古真意？！』

    『山东之族，以百姓为庄禾，割了一季，明年再割……』庞统重新坐了回去，哼哼唧唧的说道，『但是百姓真的就是不言不语的庄禾韭菜么？也是会痛，会叫，会跑，急了也是会咬人的啊！』

    诸葛亮不由得正坐起来，然后看着庞统，脑海里面思绪翻滚，碰撞在一处。

    『为什么这么改？省事啊，懒啊！庄禾野草，开心了就浇点水，不爽了就让其等天下雨，牛羊呢？那个牧民不是从夏天开始就要储备牧草，还要看着这个关注那个，生怕冻死了生病了？要给牛羊找草场，找水源……庄禾呢？种下去就生在哪里死在哪里，一辈子别动！』庞统嗤笑着，说道，『改的时间长了，说的次数多了，连他们自己都相信了，所以只要不动他们的土地，那么他们就以为可以一年一年的有庄稼！所以他们不在乎自己头上是什么，也不管庄禾好不好，他们只要土地！烧了庄禾都没什么大不了的，只要地还在就可以忍！』

    『但是你再看看牧人，平常虽说也是吃牛羊的，但是若是随意动他们的牛羊，把他们的都牛羊杀光试试？他们会拼命！』庞统冷笑，『可是你什么时候见过，有人为了庄禾拼命的？他们会哭，会叫，会骂，但是他们绝对不会拿起刀枪来，去拼命！因为他们觉得，只不过少了一年的收成而已，地！还在！』

    『这边是「一」！这就是「牧」！』庞统忽然站起身来，然后转身进了后堂，片刻之后又转了出来，手中拿着一枚铜印，『而这，就是「执」！今日再问，诸葛孔明，可愿「执」否？可敢否？！可敢重归上古圣道，执一而牧否？！』

    『「执一」……』诸葛亮看着铜印，一时间有些恍惚。

    『有何不敢？！』诸葛终是站起身，然后整理了一下衣冠，或许是被庞统所激，或许是原本就有这样的想法，上前去接过了铜印……

    古代原本很多字，都是有象征意思的。执，在商代甲骨文之中，字体的左边是一个刑具，?，右边是一个面朝左跪着的人，丮，表示人的双手被刑具所固定，或连头颈一起使用刑具束缚。

    所以这个「执」，不仅是代表着自己被戴上了锁链，失去了自由，也同样代表着有了刑罚的权利，可以用来规范他人……

    可是后来，却被改成了『印』！

    甲骨文中的『印』字，由两部分组成，上方是一只手指张开的人手的象形，下方是一个半跪着的人的象形。两部分合起来，就表示出了一个人在用手按压另一个人的意思，『印』字的本义就是按，使人屈服。

    诸葛亮是人才，很聪明，但是现在已经不能由斐潜亲自任命了，因为有谁不认为自己是人才？庞统任命，则是没有问题，因为庞统本身就兼着尚书令的职责，这是庞统他的本职工作……

    『武关丞？』诸葛亮将铜印接到了手中，翻看着其铭文。

    『你又不知军务，怎么，还想当直接当将军不成？』庞统吐槽道，『荆州若乱，武关便是一线，到时候做得好做得不好，自然分晓……到了武关，就去找廖元俭……现在，吃饭，哈哈，我请你吃饭……啊哈哈哈……』

    庞统笑得很欢畅。

    诸葛亮瞄了庞统一眼，说道：『说不得过两年就是我请你了……』

    庞统断然否决：『这绝不可能！』

    『是么？我在鹿山之下的时候，也没想过你会这么胖……』

    『这不叫胖！这叫健壮！』

    『哼，说得我都信了……』


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