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    斐潜摩挲着木牌，心中不由得有些感怀。

    李儒的建议确实很不错。

    先抓民，也就是这一块木牌原本的作用，定民心，安流民，促生产，稳关中。现在的局面和当初迁都的时候有些相似，都是流民遍野，只不过当时是河洛的流民居多，而现在是关中的流民居多而已，因此，当时李儒没有处理好的问题，现在交还到了斐潜的手上。

    从汉中运输到关中的粮草，毕竟不是长久之策，粮食全部依靠进口，这样的局面不管是汉代还是后世，都是极其不稳定的，所以，关中区域尽快的恢复自产自足，便是当下最重要的事情。

    不过……

    李儒将这个木牌交还回来，是不是其中代表了一些什么意思呢？

    斐潜坐在马背上摇摇晃晃，一时间没想出一个所以然出来，索性便不再想了，将木牌放回锦囊当中，又摸出锦囊当中的另外一块牌子来。

    这一块牌子有些沉，大部分应该是铜的，但也有掺杂了一些其他什么金属，导致整块的木牌有些不仅分量沉，而且还没有什么铜锈，在牌子的正中间，只有一个简简单单的小篆——“秦”。

    除此之外，便什么特殊的都没有。

    “秦？”

    斐潜喃喃的重复了一声，有些摸不着头脑。

    看见这个“秦”字，自然是第一时间想到秦朝，这是一个带有魔力的字眼，这是一个神奇的朝代，总是能不经意之间就勾起华夏人最强烈的感情，缅怀、愤怒、赞叹、敬畏会一起涌出，然后最终化成轻轻的一声叹息。

    作为第一个采用郡县制的中央集权的王朝，在整个华夏的封建社会时期，一直被效仿，没有被超越。

    后来的朝代虽然将郡县改为了府县，或者是什么道、什么路，但是实际上还是换汤不换药，并没有什么突破性的进展，大封建阶级的政治架构，也没有太多新颖的变化。这样一个在东周初期仍丝毫不起眼的西部附庸国，却决定了华夏持续千年的政治结构走向，不得不让人感叹。

    秦朝的郡县制，可以说是超前了一步，看看现在汉代，甚至往后唐宋元明，还有那被后世许多砖家叫兽鼓吹的我大清，依旧是采用郡县的骨架结构，顶多在外再附加一些其他的外挂系统罢了。

    就是这超前的一步，让秦末汉初的各地纷争不断，旧贵族的兴风作浪，再加上伟大的爹必定有个熊孩子的反物质因果定律，秦朝最终没有能够挺过去……

    从战争中一路走来的秦人习惯了不停的战斗，然而却没有意识到其中蕴含着毁灭的种子，几百年不间断的战争让秦人成为战争大师，他们善于在战争中求生，却不知如何维持和平，当统一真的来临的时候，却手足无措的不懂得应该如何面对。

    大泽乡的那个雨夜揭开了秦国灭亡的序曲，秦朝的统治最终被推翻，伴随着儒家被确立为国家正统思想，知识阶层开始不遗余力地对秦朝进行口诛笔伐。抹黑秦的做法被一代代儒家王朝传承了下来，秦也被刻意地塑造成了反面的典型，于是秦的祖先被打扮成了异族西戎，秦始皇被虚构成吕不韦别有用心生出的儿子……

    但不管怎么说，秦朝已经过去了四百余年，就算是再坚硬的城墙，也已经垮塌，再锐利的青铜剑，也抵挡不住环首刀，过去的终究是过去，失去的不会在重新获得。

    秦朝已经不可能再复立，也没有复立的意义，但如果不是秦朝的秦，那么这个“秦”字是秦势的秦？

    现在斐潜取了汉中，如果再获得了川蜀，基本上就和战国之时的秦朝的势力差不多了，有巴蜀之地的富饶，有关中之地的丰硕，再加上守潼关据函谷，又有山川险峻，基本上来说确实和当时秦朝坐山观虎斗有些相似……

    但问题是春秋战国时期秦朝坐山观虎斗这点事情，在现在的汉代，能成功么？这些山东士族会乖乖的按照剧本来演，先决出一个最强的，然后才转头和斐潜对上？

    明显不可能。

    正常来说，一旦斐潜独大，必然就会遭受到周边的联合打击，三国么，不就是这样的么？

    再者，先不说现在斐潜还没有获得川蜀了，更何况斐潜这是要回关中，整体战略上虽然说和川蜀有些关联，但是毕竟地理位置一个南一个北，所谓秦势，对于当下解决关中的问题牵扯并不多……

    因此虽说有些意思，但也不像是秦势的秦。

    那么，李儒留下的这个“秦”字，究竟是代表着什么呢？


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