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    这是一个无比古老的学派。

    早在战国初年，这个学派的主张就已经为人所知了。

    战国晚期的著名大喷子，荀子先生就专门批判过思孟学派的理论和主张。

    认为这些家伙，都是异端，应该消灭和打击。

    至于为什么呢？

    这个就说来话长了，简单的解释一下吧。

    战国时期，阴阳学家出了一个大能，叫邹衍！

    看过寻秦记的人，应该不会陌生。

    著名的五德终始理论，就是邹衍提出和完善的。

    但，邹衍的五德终始说，并非原创，而是从思孟学派的五行道德说基础上发展而来。

    知道这一点，你便大概知道，荀子为何要批判和打击思孟学派了。

    概因，儒家的天人感应，君权天授，乃至于谶讳思想的源头，都是从思孟学派的理论基础上发展而来的。

    儒家从一个朴素的唯物主义学派，变成唯心学派，也是始于思孟学派。

    荀子能忍得了，那才见鬼了！

    当然，思孟学派，也并非全是糟糠，没有可取之处。

    他们是儒家内部少数的民本思想推崇者，民贵君轻的主张者。

    所以，在战国时期，思孟学派一度鼎盛非常。

    韩非子所说的八儒里，思孟学派就占了三个。

    子思、孟子、以及孟子弟子乐正氏。

    若再算上，与其主张类似的，还有子游、曾子。

    可谓是鼎盛非常，声势浩大。

    可惜，秦始皇一统天下，首先开刀的就是思孟学派。

    故而，到了汉季时，思孟学派这个曾经带头大哥，因为丧失了太多经典，又没有抓住机会。

    因而沦为了少数派，变成了儒家内部的一个小学派，再不复当年盛况。

    别说是公羊、谷梁这等巨头了，就连新兴的古文学派，也能骑在思孟学派头上耀武扬威。

    讲老实话，张越对思孟学派的理论和主张，本身没有意见。

    但……
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